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六腑不和,九窍为之不利,是六腑六阳之气,通于九窍者也。海之所行云气者,天下也,胃之所出血气者,经隧也。

夫惟血营气卫常相流通,则于人何病之有?歌括∶妇人产后鸡爪风,桑柴灰应存性。

故之毒瓦斯,发于阳明,上达于肺,出于皮毛。 盖谓断简残篇者,是因讹传讹也。

是张氏以上节论邪,下节论正,一段气脉,分为两截矣。观古今,多有偏心,偏于温补者,惟用温补,偏于清凉者,惯用清凉,使病患之宜于温补者,遇温补则生,宜于凉泻者,遇清凉则愈,是病者之侥以就医,非医之因证以治病也,岂可语于不偏不易之至道哉!杂证者,谓一人之病,见证庞杂。

其在表者,汗而发之;其入里者,下而夺之;其在高者,因而越之,谓可吐也;剽悍者,按而收之,谓按摩也。诸病出者为虚,入者为实;(阴出乘阳,阳入乘阴。

阳明秉秋金之燥气,半夏启一阴之气,上与戊土相合,戊癸合而化火,故阳明为燥热之腑,能化水谷之精微。产后泻痢日久,胃气虚弱,完谷不化,宜温助胃气,六君子汤加木香四分,眉批∶一本有莲子八枚,去心,枣三枚。

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